Der Taufstein aus Ruhpoldinger Marmor wird mit einem Taufsteindeckel aus Fichtenholz geschlossen. Die Bemalung der Abdeckhaube stammt von dem Kunstmaler Tutschek. Sie ist in drei Ebenen gegliedert:
In der untersten Reihe ist der so genannte Taufbefehl auf goldenen Grund geschrieben (Matthäus 28,19). Auf weiteren Bildern sind die zwölf Apostel zu sehen. Judas Iskarioth, der Jesus verriet und sich selbst tötete, wurde durch den Apostel Paulus ersetzt. Das Neue Testament gibt wenig Auskunft über das weitere Schicksal der Apostel, aber die mittelalterliche „Legenda aurea“ schmückt ihr Leben reich aus. Im Nimbus (Heiligenschein) der Apostel steht deren jeweiliger Name. Alle Apostel sind mit einem Attribut versehen, das eine Bedeutung in ihrem Leben bzw. bei ihrem Märtyrertod hatte. Die Darstellungen der Apostel auf den folgenden Seiten beginnen rechts von der Christusdarstellung und gehen gegen den Uhrzeigersinn weiter.
Die nächste Ebene zeigt den Paradiesbaum, von dem Adam und Eva gegen den Willen Gottes aßen. Ein Engel mit einem Flammenschwert verwehrt allen Menschen seither den Zugang zum Paradies. Erst durch die Taufe wird den Gläubigen der Zugang zum Reich Gottes wieder möglich.
In der obersten Reihe ist sowohl das dreieckige Auge Gottes zu sehen, das für die Dreieinigkeit steht, wie auch die Abbildung des Heiligen Geistes in Form einer Taube.
Das wichtigste am Haus ist das Dach. Die Mauern allein schützen zwar die Seiten, halten von dort den Wind und die Kälte fern, verhindern den Zutritt unliebsamer Eindringlinge. Vor den Unbilden der Witterung, dem Regen und eisigem Schnee schützt das Dach, erst durch das Dach wird das Haus ein Haus, entsteht ein nutzbarer Innenraum. „Gott sei Dank unter Dach und Fach“, sagt der Bauer, wenn er seine Ernte kurz vor dem Wolkenbruch gerade noch rechtzeitig in den Schober, ins Gefach verstaut hat. Ein Dach über dem oberbayerischen Einseithof schützt Mensch, Tier und „Sach“, also den gesamten Betrieb: vorne die Behausung von Bauern und Gesinde, dahinter den Stall fürs Vieh und die Wagenremise, darüber den Speicherraum für Heu und Stroh.
Zuhause für eine lebendige Gemeinde
So ist das Dach Sinnbild für „Schutz und Schirm“ und Behütetsein. Dies dürfte auch German Bestelmayer im Sinn gehabt haben, als er die Stephanuskirche mit ihrem gewaltigen Dach entworfen hat – dem überaus imposanten roten Ziegeldach, das in seinen riesigen Abmessungen nicht aus der Funktion allein zu erklären ist. Es soll weithin sichtbar signalisieren: Hier ist ein Gotteshaus, hier bist Du beschützt und behütet, hier hat eine lebendige Gemeinde ein Zuhause. Viele Jahrzehnte hat das in dieser Kirche bestens funktioniert, sogar die Bombennächte des Zweiten Weltkriegs hat das Dach einigermaßen überstanden, und nach notürftigen Reparaturen hatte die Gemeinde wieder ein Dach über dem Kopf. Aber der Zahn der Zeit macht eben auch vor Gotteshäusern nicht Halt und so war das Stephanusdach bereits seit etlichen Jahren ziemlich angeschlagen: der Dachstuhl verschoben, die Ziegeldeckung marode, die Bleche verrottet. So war der Zeitpunkt gekommen, das Dach sorgfältig, aber behutsam zu erneuern.
Im konstruktiven Zusammenwirken zwischen Bauherrn und Nutzern, Architekten, Statikern und Handwerkern ist dies, wie ich meine, hervorragend gelungen. Der Dachstuhl konnte stabilisiert und geschädigtes Gebälk prothetisch ergänzt werden. Das gefährlich verschobene Mauergesims wurde gesichert und gefestigt, alle Kupferverblechungen fachgerecht erneuert. Das gesamte Dach wurde mit eigens gebrannten Tonziegeln nach historischem Vorbild neu gedeckt, das Glockentürmchen wieder verschiefert, Turmkreuz und Zierden frisch vergoldet oder, wo verschwunden, sogar rekonstruiert. Die knapp ein Jahr währenden Restaurierungsarbeiten waren begleitet von zahlreichen technischen und gestalterischen Herausforderungen, aber gleichzeitig angefüllt mit vielen wunderbaren und interessanten menschlichen Begegnungen und Erfahrungen.
Schutz und Schirm unter dem neuen Dach
So hat nun die Stephanuskirche 75 Jahre nach Ihrer Errichtung ein neues Dach, das nicht nur ihre Gemeinde sicher schützt und behütet, sondern auch wieder ein weithin sichtbares Zeichen darstellt. Möge das neu bedeckte Gotteshaus die nächsten 75 Jahre wieder „Schutz und Schirm“ sein für alle, die hier ein- und ausgehen, die sich ihm in Gottesdiensten oder Familienfeiern, bei großen Konzerten oder intimen Andachten anvertrauen.
Nachdem im September 2012 die Außeninstandsetzung der Stephanuskirche abgeschlossen und mit einem wunderschönen Gottesdienst zum Erntedanksonntag festlich gefeiert wurde, gilt es an dieser Stelle, allen von Herzen DANKE zu sagen,
